“LA CONEXIÓN, TERRITORIO DE MEDIACIÓN Y CONFLICTO INTERGENERACIONAL”
Constituye el sexto apartado y la idea central de éste es el fenómeno inversión de la autoridad, pensada a través de la metáfora de los inmigrantes, y los nativos digitales de Marc Prensky. Aquí, los padres son los inmigrantes que no pueden ingresar al vecindario virtual, ya que no tienen las habilidades ni los recursos simbólicos y sólo cuentan con el sentido que proviene de las dos dimensiones del papel; mientras que los hijos son los nativos, cuentan con la habilidad del hipertexto, sus percepciones sobre el provecho cronológico es diferente. Los jóvenes sienten que las TIC son una herramienta que les hace ganar tiempo y los padres algo que les hace perder el tiempo. Estas nuevas formas de ser y estar en familia crean un nuevo marco de relación que se maneja entre tensiones y conflictos que cuestionan la organización doméstica del poder.
En este sexto capitulo explica la incorporación de internet y teléfono celular en el hogar inaugurando una nueva clase de alteridad que se expresa generacionalmente. Las habilidades informáticas de los hijos vs las dificultades de los padres entre nuevas tecnologías.
ROBINSON CRUSOE YA TIENE CELULAR"
La investigadora argentina Rosalia Winocur presenta el libro "Robinson Crusoe ya tiene celular", que es una metafora sobre el libro de Robinson Crusoe, pero situado en una sociedad moderna. La fuerte expansión en América Latina de tecnologías como el teléfono celular, particularmente, esta generando una “paradoja cultural”: la soledad en medio de la multitud, que la investigadora argentina Rosalía Winocur explora en este libro. Con el metafórico título de Robinson Crusoe ya tiene celular, el texto resume varios años de investigación en relatos de usuarios, sobre todo en jóvenes en nuevas tecnologías (internet, celular, redes sociales, entre otras).
Winocur considera que detrás de esa “necesidad cultural y social de estar siempre conectados y comunicados” se esconden los miedos que se han asentado en nuestras sociedades alimentados por la incertidumbre que generan amenazas de la no visibilidad, de la distancia.
Lo que hace la autora es proyectar un fenómeno que se da casi inconscientemente por parte de los usuarios de las nuevas tecnologías y que a partir de lo innovador se responde inmediatamente aunque en principio la finalidad era un “lujo” hoy se ha convertido en una necesidad y en muchos casos una dependencia física emocional.
El ordenador nos ofrece nuevos modelos de mente y un medio nuevo en el que proyectar nuestras ideas y fantasías, más recientemente, el ordenador se ha convertido en algo más que en una herramienta y un espejo podemos atravesar el espejo, estamos aprendiendo a vivir en mundos virtuales puede ser que nos encontremos solos cuando navegamos a través de océanos virtuales, desentrañamos misterios virtuales e ingeniamos rascacielos virtuales.
Esta nueva cultura de las tecnologías de la comunicación ya hace tiempo que se incorporaron a nuestra vida cotidiana y llegaron para quedarse. Hablando específicamente de Internet podemos decir que a través de ella múltiples clases de comunidades pueden construirse.
La identidad en la Era de Internet es un sistema de redes que se expande con rapidez, conocido colectivamente como Internet, enlaza a millones de personas en nuevos espacios que están cambiando la forma como pensamos, la naturaleza de nuestra sexualidad, la forma de nuestras comunidades, nuestras verdaderas identidades; afectando nuestras ideas sobre la mente, el cuerpo, el yo y la máquina.
Hace 15 años, en la actualidad, la gente estaba solamente acostumbrada a la idea de que los computadores podrían proyectar y ampliar el intelecto de la persona. Hoy en día la gente se adhiere a la noción de que las computadoras podrían ampliar la presencia física de algún individuo.
Las computadoras no solo hacen cosas por nosotros, hacen cosas con nosotros". "Las personas piensan en el computador como una maquina intima.
Computadora e Internet forman parte del imaginario popular aunque la mayoría de las personas no los posean Otro aspecto que caracteriza al mito fundacional del acceso a las TIC es el entusiasmo por el momento inaugural El ámbito doméstico sigue siendo central en la organización y distribución del consumo de los “viejos” y los “nuevos” medios .
La apropiación de una nueva tecnología se realiza desde un habitus determinado e involucra un capital simbólico asociado al mismo.
Las decisiones acerca de la incorporación de TIC en el hogar son tomadas y negociadas entre todos los miembros de la familia
El consumo de Internet no reemplaza al de otros medios, mas bien se integra en la cadena cotidiana de funcionamiento domestico.
El hecho de que las personas usen las TIC para fines no previstos no implica necesariamente una subutilización de sus potencialidades. Entender los procesos de apropiación de las TIC en diversos grupos puede contribuir de manera fundamental a realizar diagnósticos y pronósticos confiables
Si hiciéramos una comparación entre jóvenes y adultos pareciera que el adulto esta marginado a esta nuevas formas de tecnologías y tan solo podríamos decir entonces que los jóvenes son los expertos incluso desde que nacen ; pero en realidad sus conocimientos no son mas que lo que esta de moda como es el Facebook, el Twitter entre otras pero esto solamente es visto desde el punto de vista de su agilidad para mover estos aparatos pero en realidad tienen pleno conocimiento del uso real y funcionamientos de estos? Esto es superficial pues siempre se necesitara del acompañamiento de un adulto.
